安溪大坪：台胞祖地“毛蟹”之乡处处茶香处处歌

穿越薄雾缭绕的山群，叠翠的梯田式茶园映入眼帘，耳边回荡着高亢嘹亮的原生态山歌……在著名的乌龙茶之乡——福建安溪，只要有茶的地方就有茶歌，她是茶乡人民在长期的种茶、制茶、品茶过程中产生的一种极富地方特色的歌种，是茶乡喜闻乐见的文艺形式。其中，台湾同胞重要祖籍地、名茶毛蟹之乡大坪乡的茶歌最为典型，堪称“茶海歌海”。

台胞祖地 大坪茶歌相思浓

“日头出来红绸绸，一片茶园绿油油，满园茶丛乌加幼，春夏秋冬好丰收……”当大坪乡的采茶少女唱的这首《日头歌》，婉转动听。

大坪乡党委书记李宏鸣介绍说，大坪茶歌大多是茶农们在劳动过程中创作出来的，生活气息浓厚，感情真挚、幽默泼辣，特别是其优美动听的旋律和意味深长的韵味，独具一格，是目前尚存的一种边采茶边清唱的古老民谣，一般以男女对唱或独唱为主要表现形式。

年近古稀的茶歌歌手高元正介绍，大坪山歌有好几百年的历史，通常是上山采茶的男子，挑着装茶青的布袋担子，看到漫山遍野、绿油油的茶园和美丽的采茶姑娘，即兴唱出来。歌词再经过押韵、修饰等不断完善后，为越来越多的茶人所传唱。茶歌反映的生活面很广，内容丰富，但以情歌为主，男、女边劳动边对唱，共同歌唱美好的爱情，一起唱出和谐健康新生活。

一方山水养一方人，大坪茶歌代代传唱。在大坪萍州、大坪、前洋、福美、双美、帽山等乡村，从牙牙学语的小孩，到白发苍苍的老人，大多能即兴清唱几首茶歌。每逢采茶季节，大坪更是成了茶歌的海洋，游客们能欣赏到当地原汁原味的茶歌。

大坪乡是台胞主要祖籍地之一。新中国成立前，有许多大坪人到台湾谋生，就把茶歌带到台湾去，茶歌中更是蓄满浓浓的相思。台湾民俗专家沈明达到大坪乡采集茶歌的时候，认为“安溪所听到的茶歌和台湾基隆几乎一样”。

沈明达说，两岸茶歌，异地同源，令人爱不释手。自己整理的百余首台湾基隆茶歌，和安溪茶歌几乎一样。这些茶歌正是研究安溪和基隆血缘关系的重要依据。

薪火相传 时代新风

“有茶就有歌，有歌就有茶”。安溪茶歌在全县各乡镇均有传唱，而以大坪、西坪、感德等产茶乡镇最为流行，世代相传，妇孺能唱。

据《安溪县志》记载，明代嘉靖年间，因倭寇作乱，原本住在山下的居民纷纷转移到山区开垦茶园，茶歌从此在安溪各村和毗邻的同安小坪乡村祖祖辈辈流传下来。在茶园劳作的村民一边生产劳动，一边即兴对歌，茶歌成为消除疲劳、抒发情怀和调节生活的重要内容和活动形式。因此，“茶歌”是地地道道的茶乡山歌，也可称为“褒歌”。茶歌内容包括采茶、爱情、农作、道德等主题，多以男女对唱方式进行。

随着社会生活的变迁，流传数百年的茶歌日渐式微，会编歌唱歌的茶农歌手越来越少。直到近年来，安溪县大力开展非物质文化遗产普查工作，才使沉寂了多年的美妙山歌得以再次响彻茶山。

大坪乡乡长李华民介绍，正在建设的大自然茶业庄园，设有山歌对歌台。他表示，数百年来茶乡男女在茶园对歌的热闹场景，将重现大坪各个乡村。

“茶乡有个女茶师，俏丽动人赛西施，茶树下生，茶园里长，生来就是个茶痴……”这首获得第十三届中国人口文化奖的茶歌，是由该县人口计生、宣传文化部门联合组织创作的，如今已在茶乡大地广泛传唱。

近年来，该县宣传文化部门注重加大对民间茶歌的发掘、搜集和整理，创作了一批脍炙人口、清新宜人的新茶歌，为茶乡群众所传唱。值得一提的是，大坪、福田、感德等产茶乡镇还专门成立了“茶歌队”，积极举办、参与茶歌演唱、茶歌比赛等活动。

每年五一或国庆期间，该县旅游部门还在凤山风景旅游区、大坪迎仙埔生态观光茶园等风景旅游区，整合推出全新的茶歌茶舞、茶艺表演、自助品茗等活动，让游客们在独特的安溪茶歌中，完成了一次愉快的茶乡之旅。