旧石器时代,古黔濮人或已用茶

作者: 来自:贵州日报 时间:2017-07-19
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《尔雅》:我国最早解释词义的专著,写自西周初年,汉代成书。

“茶”最早出现在《尔雅・释木》:“��,苦荼也。”

“荼”即茶的古称,此外还有�x、�J、�F、诧、茗等,中外学者认为,这些古称均与贵州山地少数民族方言有关。

贵州苗族方言的“茶”有几种发音:织金平桥苗族称茶为“阿沱”,贞丰坡柳苗族为“将”,安顺苗族为“及”,云雾山苗族为“几”……

古黔其他民族方言里,同样有“茶”。

我国著名茶学专家、浙江农业大学教授庄晚芳在《茶的始用及其原产地问题》一文中说:“现从荼茶二字的分析,茶方言及饮茶方法等,均可证明茶的始用是在原始社会时期,在川、贵、滇交界山区少数民族开始以植物为饮料的同时,采用了茶叶。”

史前没有文字记载,濮人用茶具体始于何时,很难说清。

近代著名茶树育种专家刘其志、著名茶史学家邓乃朋等人认为,在距今200万年以前的旧石器时代,地处茶叶原产地中心带的贵州濮人很有可能已开始用茶。

作为远古的茶叶产地,在晴隆至普安的广袤地带,至今仍生长着2万多株年代久远的野生四球茶树。

而位于这片地带的普安县青山坝子,发现了打铁洞等18处史前古人类文化遗址群,处于旧石器晚期至新石器早期。

史前时代,这些野生四球茶树的数量,或许要庞大许多。

茶林茂盛,作为黔地先民的濮人每天从林间穿过,不经意摘几片嫩叶,咀嚼成碎末,用来润喉。

叶汁并不甘美,但濮人很快发现,最初的涩味退去,会有些淡淡的回甘慢慢渗出,非常解渴。

整个部落都知道了树叶的秘密。

于是,部落里的女人、孩子,采集了很多这种树叶,他们举一反三,发明了好些新功能,比如泡水、熬汤,洒在伤口上,还很有些效果。

渐渐地,族人对这种树叶,有了依赖和热爱。他们开始相信,这是上天对族人厚爱,才将这种恩物赐予他们。

这个说法在族群中间越传越广,部落里的巫师也听到了。

山洞里,巫师与头领商量了很久。

在风和日丽的某天,他们将所有族人召集到茶林前的开阔地,巫师跳起通灵的舞蹈,与神低语……

当汗水布满额头,巫师才停止动作,并告知族人,主宰天地的神说,这种树叶,允许他们的部落享用。

族人欢呼,高贵的巫师则代表神明,接受了他们的跪拜。

从此,部落的语言里,便多了“茶”这个词。

从此,部落的人们,除了用茶之外,亦开始植茶、制茶。

而他们与遍尝百草的神农氏之间,隔着的光阴,可能高达数百万年之久。

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